而是重重地坠落。灰原初毫不在意，尽全力延伸着触手，继续塞进去，塞进去……在那片彷佛无垠的断片信息之海中，竭力地延伸着。不知过了多久，周围的雨终究逐渐还是平和了下来。而触须前端，也终于传来了正常的回馈。不知延伸了多久的触须，终于接触到了空气。空气逐渐升高密度。产生气压。然后开始流动。伴随着风，又有光产生，是日照。再然后，触须感受到了施加于自身上的重力。最后——在触须前方——或者说“下方”的遥远之处，出现了一片被翻滚的深蓝色浪涌所包围的大地。大地的形状与本州岛相似，但并缺失了许多细节。而在岛的腹地处，与京都相对应的地方也同样盘踞有着一座古代城池。但城池与本岛的比例却也不符合实际，占据着整个岛的腹地大约一半的土地。通过触须，灰原初观察着那座城池。透过云层，他看见了在如蚂蚁一般在道路上游行的生魂与足魂，看见了大御所，也看见了大御所一角的神社。他现在正在的这片神社。——那片大地正是“平安京”。灰原初的触须深入斋王代的体内，却来到了“平安京”的正上方，俯瞰着这片大地。而在触须的这一端，灰原初却终于放下了一半心来。他终于证实了自己的猜想。当初灰原初第一次接触斋王代，而察觉到自己的触须被送入的到这片信息断片之海的时候，他的态度还是比较谨慎。因为他不知道这种不符合常理的现象是如何发生的。那么，能容纳这一现象的空间，恐怕真的不知道是哪个异界或者深渊了。但是后来，当他由于意外而获得了“厄洛斯的知识”的时候，他也随之获得了一些别的相关知识。——关于在创始之初时候的一些过去。在厄洛斯之后，他在创造别的东西的时候，也失败过。甚至，仅仅只是为了创造其他一些无生命的物质作为世界的基石，他也失败过的。但这种失败与厄洛斯的情况不太一样，与其说是失败……不如说是“还没想好世界该是什么样子”更为恰当。——那些信息断片，就是这种情况，一种……“无用的原型”。所以，它们才呈现出“脱离了实在独立存在的信息”这样一种形态。而后，随着不断的尝试与失败，他才终于决定了世界的形态。于是，这些无用的原型，这些半成品便被他作为垃圾，清扫到了世界的边缘，然后废物利用，作为了分隔诸移涌的屏障……不，不是“他”……而是亚大巴多。这一切不是他做的，而是亚大巴多做的。在翻阅从亚大巴多那里得到的“知识”的时候，他总是不自觉地被同化，产生自己就是亚大巴多的错觉。灰原初不自觉地晃了晃脑袋，将意识从那些奥妙的“知识”中抽离出来，重新回到现状上。——总之，灰原初知道了“信息断片之海”的真相。那不是什么深渊，也不是异界，而仅仅是“世界泡的边界”而已……也就是——灰原初想起了集团对此的称呼——“移涌壁”。只要坚持穿过这片无风带，就能到达某个世界。那么，紧随其后的问题就出现了——穿过这片移涌壁，所到达的又会是怎样的一个世界？对于这个问题，灰原初在猜测之前又想到了另一件事。在提到使徒的企图的时候，关墟曾说过一句话：“斋王代是丰国主尊的唯一巫女，因此也是通往丰国主尊的唯一入口。”而丰国主尊，就是国土。所以——坐在那里的，也并不是斋王代。毕竟，在仪式的作用下，斋王代的存在本身应该已经与国土合为一体了……残留在那里的，应该只是“残存的尾端”，是“通往国土的入口”。但国土，应该也并非现实中的国土，而应该是与现实国土绑定的另一片国土……也就是丰国主尊的神域，“平安京”。现在，事实已经展现在灰原初面前。在“平安京”与“斋王代”之间的关系上，他猜对了。而接下来，灰原初还想要确认另外两件事。他站起身来，离开屋檐，走入雨中，同时继续通过触须，俯瞰下方的神社，然后确认——他没有看到自己。……但是这样就对了。灰原初心想。神域是神明的领域，而神明的法则与