群，玄女跟随，左拐右拐，甩脱了前呼后拥的人，来到禅房后的一处小屋，不大，乃是方丈室。

公孙峰顺手布置了结界，屏蔽了外界，将方丈室与世隔绝。二人推门而入，不大方丈室幽静得如同冷宫，一张床，贴墙而立的法器器物，中间一尊佛像，一只黄绸蒲团，一位老僧端坐，法衣罩身，长眉长髯，闭目安详，若不是手中念珠微微串动，还真以为坐化了一般。

公孙峰坐在方丈身边，也不说话，身后的玄女安安静静，站着，并没有坐下来。

一炷香时间，三人无言，甚至没有一丝呼吸声，方丈睁开眼睛，长眉并未遮住眼睛，却没有左顾右盼，目光空洞，仿佛没有一丝神采，轻轻道：“南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏，是大菩萨，于百千劫，头头救拔如是众生，早令解脱，是罪报人乃至堕大恶趣，菩萨以方便力，拔出根本业缘，而遣悟宿世之事，自是阎浮众生结恶习重，旋出旋入，劳斯菩萨久经劫数而作度脱。”

公孙峰看着眼前佛像，道：“一切众生。从无始来。种种颠倒。业种自然。如恶叉聚。诸修行人。不能得成无上菩提。乃至别成声闻缘觉。及成外道。诸天魔王。及魔眷属。皆由不知二种根本。错乱修习。犹如煮沙。欲成嘉馔。纵经尘劫。终不能得。”，公孙峰终于看了看长眉老僧，继续道：“云何二种？一者无始生死根本，则汝今者。与诸众生，用攀缘心为自性者。二者，无始菩提涅槃，元清净体，则汝今者，识精元明，能生诸缘。缘所遗者，由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。”

公孙峰举起手臂，手臂金黄，屈指握拳，金光闪烁，又展开手掌，五指金光大盛，方丈室金光浩荡。屈指弹出一道金光，来往佛像与方丈眉心之间，循环往复。公孙峰道：“老方丈所见乃是光明拳白宝轮掌，一道金光旋转，是我心动还是你心动？”

方丈不动如山，金光悬于眼前而眼不眨身不动，公孙峰点点头，信手一招，收回金光道：“魔入世，魔在世，魔在心，善与恶，魔与真，一念成佛一念成魔，人心不也是一体两面？上清道人主张任由魔生而后自觉，但是，老方丈这种禅心已定不为左右的坚心，时世极少，大都是一个恶念便入魔心的凡夫俗子。大佛驻世，在人间传道，人间供养香火，便有神佛渡人的义务。佛道修心，若是只是在静室中冥思苦想而不能入世渡人，为人间解难，终不得正果。现在邪魔入世，正需要大和尚这种修心正法之人入世，驱除人心邪魔，若是普贤山继续超然，放着邪魔而不渡，失了佛家根本，这座道场不要也罢！”

方丈终于抬起头，看着对面的塑像，怅然道：“我不入地狱谁入地狱！”

公孙点头，随即出门而去！。。